亦表示同样、也是，也表示加强或委婉的语气。表示同样、也是之意。
璞指未经加工琢磨的玉。取名象征贵重如玉、人品好。没有琢磨的玉。在名字中多指为人淳朴、温和如玉之意。
● 楚 拼音：[chǔ]， 五行：金
楚(楚) chǔ
◎chǔ
◎落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。
◎古代的刑杖，或学校扑责学生的小杖：捶楚。夏楚。楚掠（拷打）。楚挞（拷打）。
◎中国春秋时国名：楚天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天空）。楚声。楚歌（楚人之歌）。楚狂。楚腰（泛称女子的细腰）。楚辞。四面楚歌。楚材晋用（指使用他国人才，或指人才外流）。
◎指中国湖北省和湖南省，特指湖北省：楚剧。
◎痛苦：苦楚。痛楚。凄楚。酸楚。
◎清晰，鲜明，整洁：清楚。衣冠楚楚。
◎姓。
◎笔画数：13；
◎部首：木；
● 亦 拼音：[yì]， 五行：土
亦(亦) yì
◎ 副词，也，表示同样、也是：亦无不可。亦步亦趋。
◎ 又：“先君何罪？其嗣亦何罪？”
◎ 不过，只是：“王亦不好土也，何患无士？”
◎ 表示加强或委婉的语气：“呜呼，亦盛矣哉！”“学而时习之，不亦说乎？”
● 璞 拼音：[pú]， 五行：水
璞(璞) pú
◎pú
◎未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：璞玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。
◎喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱璞。返璞归真。
◎笔画数：16；
◎部首：王；
亦璞暗中摸索亦可知，辨口尚烦泣楚璞。
《石鼓歌》是唐代文学家韩愈的诗作。此诗从石鼓的起源到论述它的价值，其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。“公从”十句是叙石鼓的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。最后六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。全诗表达了诗人对古代文物的珍视之情，同时对朝中重臣和“陋儒”们进行了无情
【释义】楚，丛林灌木，又叫荆。甲骨文的楚字，上部是一林字，表示灌木丛林。下部则由不规则的“口”和“止”组成。表示人们穿越丛林，山中寻宝。
【起源】1、源于芈姓，出自周成王给颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎的封地，属于以国名为氏。周成王封熊绎于丹阳，国号为荆，后迁都于郢城(今湖北江陵旧郢城)，始改国号楚，子孙以国名为氏。2、源于姬姓，出自春秋时期鲁国上大夫姬林楚，属于以先祖名字为氏。周平王庶子姬林开之后裔，鲁国上大夫林楚之后，以祖名为氏，称楚氏。
得姓始祖：熊绎
始祖地：湖北江陵、河南滑县
郡望堂号：江陵、新平；秉德堂、刚介堂
当今排序/人口：第274位/约26.3万
宋版百家姓排序：第183位
