良指好、善，又引申泛指优秀的、美好的、令人喜爱的。本义为善良，品性温良，此字大吉用字，体现人的先天本性善良，可享清福之数。
然指对，是，答应，这样，取名作衬字用。然否、然诺。在此象征丰富，理智充足，出外大吉。
● 柴 拼音：[chái]， 五行：木
柴(柴) chái
◎chái
◎烧火用的草木：柴草。柴火。柴门。火柴。木柴。
◎烧柴祭天：“柴于上帝”。
◎瘦，不松软：柴鸡。柴心儿。
◎姓。
◎笔画数：10；
◎部首：木；
● 良 拼音：[liáng]， 五行：火
良(良) liáng
◎ 好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。良莠不齐。
◎ 很：良久。良多趣味。用心良苦。
◎ 诚然，的确：“古人秉烛夜游，良有以也”。“以为犬良我友”。
● 然 拼音：[rán]， 五行：火
然(然) rán
◎ 对，是：然否。不然。不以为然。
◎ 以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。
◎ 这样，如此：当然。然后。然则。
◎ 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。
◎ 用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。
良然旅馆无良伴，凝情自悄然。
《旅宿》是唐代诗人杜牧（存疑）创作的一首五言律诗。这首诗抒写旅况的索寞凄凉和对家乡的深切思念。首联破题，点明情境，首联言旅中独宿，黯然神伤，满是羁旅思乡之情。颔联融情于景，寒夜孤灯陪客，思念故乡旧年往事，失群孤雁的鸣叫使羁旅之人深愁难眠。颈联极言乡关的迢远，表现满怀的幽愁暗恨，语经千锤百炼。尾联用清丽明快的色调绘出家乡的美好风光，似乎从乡愁中跳出，实则描写了可望而不可即的梦想，内含的忧愁深长。全诗写得感情至深，含蓄蕴藉，真切动人。
【释义】柴，本义是指小的或不成器的木材和树木。因“派不了大用场”，只能作烧柴。柴，也是古代祭祀名，“烧柴祭天”。柴，又作寨、砦。
【起源】源于炎帝的姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴（高傒十代孙），以先祖名字为氏。高柴也是孔子的学生，其孙子以祖父的名字为姓。
得姓始祖：高柴（高傒十代孙）
始祖地：山东淄博
郡望堂号：平阳、安阳；平阳堂、安阳堂
当今排序/人口：第171位/约86万
宋朝百家姓排序：第116位
