铄明亮，光明。故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》 明亮，光明，光亮的样子。在名字中多指光明、德行美好之意。
泽指恩德、恩泽、光亮润泽。《尚书·周书·毕命》言：“三后协心，同厎于道，道洽政治，泽润生民。”取名寓意受到滋润与恩泽，将好运降临，天赐美好，前程似锦。润泽，受润泽。该字为吉祥天成之字，在人名中多指吉祥如意，充满希望之意。
● 杨 拼音：[yáng]， 五行：木
杨(杨) yáng
◎（楊）
◎yáng
◎落叶乔木，叶互生，卵形或卵状披针形，柔荑花序，种类很多，有白杨，大叶杨，小叶杨等多种，木材可做器物：杨柳。
◎姓。
◎poplarYang
◎笔画数：7；
◎部首：木；
● 铄 拼音：[shuò]， 五行：金
铄(铄) shuò
◎（鑠）
◎shuò
◎熔化金属：众心成城，众口铄金。
◎消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。
◎同“烁”。
◎笔画数：10；
◎部首：钅；
● 泽 拼音：[zé]， 五行：水
泽(泽) zé
◎ 水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
◎ 金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
◎ 恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
◎ 洗濯。
◎ 汗衣，内衣。
泽（澤）shì ㄕˋ
【释义】杨，太阳之意。杨字从木、从易。木称扶桑树，特指神木，据说扶桑树专门生长在东方大海上的汤谷，也称阳谷。“易”就是“日升汤谷”之意。【起源】出自姬姓，来源有二：西周宣王姬静的小儿子尚父，于周幽王时被封于杨（今山西洪洞）建立杨国，春秋时为晋国所兼并，杨侯子孙以国为氏。再是晋武公（姬姓）之孙突食邑于羊舌，称羊舌大夫，其后代以邑为氏，即羊舌氏。晋灭杨后，将杨国旧地封给羊舌肸。羊舌肸是突的孙子，字叔向，在晋国任大夫，是著名的贤臣，其后代以新的封邑为氏。
得姓始祖：杨伯侨 杨柕
始祖地：山西洪洞
郡望堂号：弘农、天水、河内；关西堂
当今排序/人口：第6位/约4270万
宋版百家姓排序：第16位
