然指对，是，答应，这样，取名作衬字用。然否、然诺。在此象征丰富，理智充足，出外大吉。
瑾指美玉，亦喻美德。《楚辞·九章·怀沙》载：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”取名寓意品德贤良，资质俊美，才华出众。瑾瑜。在名字中多指美玉美德，表示气质出众，品行高洁。
● 庞 拼音：[páng]， 五行：火
庞(庞) páng
◎（龐）
◎páng
◎大：庞大。庞然大物。
◎杂乱：庞杂。
◎脸：面庞（脸盘）。庞眉皓首（眉发花白，年老的样子）。
◎姓。
◎笔画数：8；
◎部首：广；
● 然 拼音：[rán]， 五行：火
然(然) rán
◎ 对，是：然否。不然。不以为然。
◎ 以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。
◎ 这样，如此：当然。然后。然则。
◎ 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。
◎ 用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。
● 瑾 拼音：[jǐn]， 五行：火
瑾(瑾) jǐn
【释义】庞是由“广”和“龙”组成的会意字。庞，高屋，从“广”，“龙”作声韵。在甲骨文和金文中，广是屋，而有一对刺，本义是依山崖建造的高楼大厦。
【起源】源于姬姓，出自周文王十五子毕公高之后。毕公高是周初著名政治家。商末他随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后，毕公高被封于毕(今陕西咸阳)，为公爵，故史称为毕公高，为“周初四圣”之一。毕公高赐封其支庶之子于庞乡(今河南南阳)，后世子孙以封邑为氏。
得姓始祖：毕公高
始祖地：庞乡（河南南阳）
郡望堂号：南安、南阳、始平；高阳堂
当今排序/人口：第117位/约167万
宋朝百家姓排序：第80位
