yīngbáilíng

应白灵

综合得分93分(一般)
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    0偏男中性9偏女


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    0偏男中性9偏女

名字详解

用字寓意

指白色,取名寓意纯洁、美丽。明白、聪明。在名字中多指明辨是非、白璧无瑕之意。

意为聪明灵巧、机敏、精神、有悟性。机灵,灵巧,用作人名时表示聪明而不呆滞。

含义解释

● 应 拼音:[yīng], 五行:土
应(应) yīng ◎(應) ◎yīng ◎该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(f坣 )。应有尽有。 ◎回答:答应。喊他不应。应承。 ◎随,即:“桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。 ◎姓。 ◎当该 ◎应 ◎(應) ◎yìng ◎回答或随声相和:应答。呼应。应对(答对)。应和(h?)。反应(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。 ◎接受,允许,答应要求:应邀。应聘。应考。 ◎顺合,适合:顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。 ◎对待:应付。应变。应酬。 ◎当该 ◎笔画数:7; ◎部首:广;

● 白 拼音:[bái], 五行:水
白(白) bái ◎ 雪花或乳汁那样的颜色:白色。白米。 ◎ 明亮:白昼。白日做梦。 ◎ 清楚:明白。不白之冤。 ◎ 纯洁:一生清白。白璧无瑕。 ◎ 空的,没有加上其它东西的:空白。白卷。 ◎ 没有成就的,没有效果的:白忙。白说。 ◎ 没有付出代价的:白吃白喝。 ◎ 陈述:自白。道白(亦称“说白”、“白口”)。 ◎ 与文言相对:白话文。 ◎ 告语:告白(对公众的通知)。 ◎ 丧事:红白喜事(婚事和丧事)。 ◎ 把字写错或读错:白字(别字)。 ◎ 政治上反动的:白匪。白军。 ◎ 中国少数民族,主要分布于云南省:白族。白剧。

● 灵 拼音:[líng], 五行:火
灵(灵) líng ◎ 有效验:灵验。灵丹妙药。 ◎ 聪明,不呆滞:灵巧。机灵。灵慧。 ◎ 敏捷的心理活动:灵机。灵感。灵性。 ◎ 精神:灵魂。心灵。英灵。 ◎ 旧时称神或关于神仙的:神灵。精灵。 ◎ 反映敏捷,活动迅速:灵活。灵犀。灵便(biàn )。

古诗名句

汉代·王逸《悯上·哀世兮睩睩》

白灵须发苧悴兮顠鬓白,思灵泽兮一膏沐。

含义解释

应

姓氏渊源

【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞,总有一只领队的老雁在高空中鸣叫,向后面的雁群招呼,一一回应不断前进,以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾,以此命名族名和族徽,最后发展为国家,形成应姓。

【起源】源于姬姓,出自周武王姬发之后,属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后,将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇),称应侯,伯爵,后建立鹰国(应国)。其后以国为氏,即应氏。

得姓始祖:周武王之四子、应叔

始祖地:河南平顶山

郡望堂号:颍川、汝南;淮阳堂、燕翼堂、报本堂

当今排序/人口:第222位/约43万

宋朝百家姓排序:第190位

应白灵

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