读字取名参考

取名参考

• 推荐度88%
• 文化印象93%
• 字性4

  0偏男中性9偏女

五行属性：火

吉凶寓意：吉

是否为常用字：是

姓名学：非姓氏,多用男性

取名含义

姓名学解释：出外贵人明现，义利分明，官运旺，中年成功隆昌，富贵之字。 （仅供参考）

起名意思：指读取、阅读、学习、朗读的意思。

取名寓意：读字用着取名寓指上进、努力、好学、聪明之义，寓意吉祥又有内涵。

使用次数：每千万人出现次数约1762次，用于第一个字占：83%，男孩名字占64%，女孩名字占：36%。

取名忌讳：

1、读字五行属性为火，根据五行火克金的原理，读字取名忌讳用五行属金的字取名;

2、读字取名忌讳与同韵母ú或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;

3、读字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有读字，晚辈忌讳用读字取名。

康熙字典

页码同文本：P1185   同文本：P1671   

《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。

又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。

又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。

又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。

又姓，見《姓苑》。

又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。

又《增韻》句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。

又《韻會》通作投。《馬融·長笛賦》察度於句投。《註》說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。

又叶亭歷切，音狄。《蘇轍·醉吟庵詩》詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。考證：〔《周禮·天官·小宰宮正註》鄭司農讀火絕之。徐音豆。〕謹按此天官宫正註非小宰註也，謹照原文省小宰二字。俆音豆上增釋文二字。

说文解字

《説文解字》清・陈昌治刻本

【卷三】【言部】讀

誦書也。从言賣聲。徒谷切

《说文解字白话版》

读，朗诵诗书经文。字形采用“言”作边旁，采用“賣”作声旁。

《説文解字注》清・段玉裁

籒書也。

籒各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰。籒，讀書也。讀與籒曡韵而互訓。庸風傳曰。讀，抽也。方言曰。抽，讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮。是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒。謂抽繹易義而爲之也。尉律。學僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得爲吏。諷謂背其文。籒謂能繹其義。大史公作史記。曰余讀高祖侯功臣，曰大史公讀列封至便侯，曰大史公讀秦楚之際，曰余讀諜記，曰大史公讀春秋暦諩諜，曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經。其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之，儀禮注舊讀昆弟在下，舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀。凡言讀如，讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀爲，讀曰，當爲皆是也。人所誦習曰讀。如禮記注云周田觀文王之德博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀。如禮言讀賵，讀書，左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云。誦其詩。讀其書。則互文見義也。

从言。聲。

徒谷切。三部。

汉语字典

◎ 读

讀 dòu

名词

1、语句中的停顿。古代诵读文章，分句和读，极短的停顿叫读，稍长的停顿叫句，今以逗号标志。也作“逗”

句读之不知，惑之不解。——唐·韩愈《师说》

援引他经，失其句读，以无为有，其可闵笑也，不可胜记也。——晋·何休《春秋公羊注疏序》

2、另见 dú

◎ 读

讀 dú

动词

1、（形声。从言，卖声。本义：读书）

2、籀书，抽释理解书的意义

读，诵书也。——《说文》

主人习其读而问其传。——《公羊传·定公元年》

读其书。——《孟子》

相随观读，讽述以谈。——《论衡·谈天》

3、又如：读法（诵读法令）；读祝（祭祀时宣读祈祷文）；读鞫（审判时，宣读起诉理由）

4、阅读

好读书，不求甚解。——晋·陶潜《五柳先生传》

则其读书也必专，而其归书也必速。——清·袁枚《黄生借书说》

楚人贫居，读《淮南方》。——邯郸淳《笑林》

5、又如：读报；默读（不出声地读书）；朗读；读律（学习法律）；读画（用心鉴赏绘画的意境，风格）；读过（读毕）；读杂志；审读（审查阅读）

6、说

读，说也。——《广雅·释诂二》

号而读之也。——《庄子·则阳》

7、上学。如：读大学；走读；半工半读

◎ 读

讀 dú

名词

1、文体名。属于题跋一类。用以记心得于书后，以备遗忘

题读始于唐，跋书起于宋。——徐师曾《文体明辨》

2、姓

3、另见 dòu