肺字取名参考

取名参考

• 推荐度78%
• 文化印象76%
• 字性4

  0偏男中性9偏女

五行属性：水

是否为常用字：否

姓名学：非姓氏

取名含义

起名意思：人和高等动物的呼吸器官之一，后比喻内心深处，如肺腑之言。

取名寓意：肺字用着取名寓指之义，寓意一般。

使用次数：每千万人出现次数约165次，用于第一个字占：84%，男孩名字占46%，女孩名字占：54%。

取名忌讳：

1、肺字五行属性为水，根据五行水克火的原理，肺字取名忌讳用五行属火的字取名;

2、肺字取名忌讳与同韵母èi或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;

3、肺字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有肺字，晚辈忌讳用肺字取名。

康熙字典

页码同文本：P976   

《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切，音㤄。《說文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄，六葉兩耳，凡八葉，附脊第三椎，配胷中與大腸表裏，爲陽中大隂，通於秋氣。《素問》肺者，相傳之官，治節出焉。《禮·曲禮》年穀不登，君膳不祭肺。《註》禮，食殺牲則祭先。有虞氏以首，夏后氏以心，殷人以肝，周人以肺。不祭肺，謂不殺牲爲盛饌也。

又《月令》孟夏之月，祭先肺。《史記·樂書》商動肺而和正義。《淮南子·精神訓》肺爲氣。《釋名》肺，㪍也。言其氣㪍鬱也。《博雅》肺，費也。

又肺石。《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。《註》肺石，赤石也。《疏》必使之坐赤石者，使之赤心不妄告也。

又《正韻》削木札。《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。《註》喻人主疎末之親，如木札出於木，樹皮附於樹也。《前漢·楚元王傳》臣幸得託肺附。《註》一說肺謂斫木之肺札也。《揚子·太經》肺附乾餱。《註》削曰肺，杮曰附。《正字通》杮附木，如肺附肝，杮胏與肺別，此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考，肺譌爲胏，胏譌爲杮，皆謂肺、胏、杮音義互通，誤也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》普蓋切《正韻》滂佩切，音霈。《廣韻》茂貌。《詩·陳風》東門之楊，其葉肺肺。《傳》盛貌。《釋文》普貝反，又蒲貝反。

又《集韻》或作胇。《詩·大雅》自有肺腸。《釋文》肺，本又作胇。

说文解字

《説文解字》清・陈昌治刻本

【卷四】【肉部】肺

金藏也。从肉巿聲。芳吠切

《说文解字白话版》

肺，特质属金的臟器。字形采用“肉（月）”作边旁，采用“巿”作声旁。

《説文解字注》清・段玉裁

金臧也。

按各本不完。當云火藏也，博士說以爲金藏。下文脾下當云木藏也，博士說以爲土藏。肝下當云金藏也，博士說以爲木藏。乃與心字下土藏也，博士說以爲火藏一例。玄應書兩引說文肺，火藏也。其所據當是完本。但未引一曰金藏耳。五經異義云。今尚書歐陽說。肝，木也。心，火也。脾，土也。肺，金也。腎，水也。古尚書說。脾，木也。肺，火也。心，土也。肝，金也。腎，水也。許愼謹案。月令。春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭腎。與古尚書同。鄭駁之曰。月令祭四時之位。乃其五藏之上下次之耳。冬位在後。而腎在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小卻。故祭先肝。腎也，脾也俱在鬲下。肺也，心也，肝也俱在鬲上。祭者必三。故有先後焉。不得同五行之義。今醫病之法。以肝爲木。心爲火。脾爲土。肺爲金。腎爲水。則有瘳也。若反其術。不死爲劇。鄭注月令。自用其說。從今尚書說。楊雄大玄木藏脾。金藏肝。火藏肺。水藏腎。土藏心。從古尚書說。高注吕覽。於春祭先脾曰。春木勝土。先食所勝也。一說脾屬木。自用其藏也。於夏祭先肺曰。肺，金也。祭禮之先進肺。用其勝也。一曰肺火。自用其藏。於秋祭先肝曰。肝，木也。祭祀之肉。用其勝也。故先進肝。一曰肝，金也。自用其藏也。於冬祭先腎曰。腎屬水。自用其藏也。於中央土祭先心曰。祭祀之肉。先進心。心，火也。用所勝也。一曰心土。自用其藏也。其注淮南時則訓略同。皆兼從今古尚書說。而先今後古。許異義從古尚書說。說文雖兼用今古尚書說。而先古後今。與鄭不同矣。

从肉。市聲。

芳吠切。在十五部。

汉语字典

◎ 肺 fèi

名词

肺，金臧也。——《说文》

肺有金之精，制割立断。——《春秋·元命苞》

肺为气。——《淮南子·精神》

肺藏于右。——《素问·刺禁论》

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如：肺肠（肺和肠。指生理上的欲念。即七情六欲）；肺肝（肺与肝。比喻内心）；肺吵丢丢掀（方言。心花怒放）；肺火（中医称肺部的邪热）