鼎古代煮食物的炊具，意为正当，大，庄重。取名寓意稳重大度，声名显赫，大名鼎鼎之人。古代烹煮用的器物。在人名中象征稳固显赫，寓意事业财运兴旺，名利双收。
骐基本字义 ● 骐 （騏） qí ㄑㄧˊ ◎ 有青黑色纹理的马：～骥（千里马）。骐骥。代表名声等盛大显著之意。有利于制胜万物。
● 阳 拼音：[yáng]， 五行：土
阳(阳) yáng
◎ 明亮。
◎ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。
◎ 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。
◎ 温暖：阳春。
◎ 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。
◎ 凸出的：阳文图章。
◎ 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。
◎ 带正电的：阳极。阳电。阳离子。
◎ 男性生殖器：阳痿。
◎ 古同“佯”，假装。
● 鼎 拼音：[dǐng]， 五行：火
鼎(鼎) dǐng
◎dǐng
◎古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎镬。
◎锅：鼎罐。鼎锅。
◎古代视为立国的重器，是政权的象征：鼎彝。九鼎。定鼎。问鼎。鼎祚（国运）。
◎象征三方并立、互相对峙：鼎峙。鼎足之势。
◎大：鼎族。鼎臣。鼎力支持。
◎正当，正在：鼎盛（sh坣g ）。
◎笔画数：12；
◎部首：鼎；
● 骐 拼音：[qí]， 五行：木
骐(骐) qí
【释义】阳，“明也”。意指高出而向阳的部分光线充足，十分明亮。在甲骨文和金文中：“阳”字左边是阜，右边上部是“日”，下部是“标杆”。整个字形是太阳照射在有台阶的山坡上，而且可以用标杆来衡量。因此，“阳”的本义是阳光照射，引申特指河的北岸和山的南面。
【起源】源于姬姓，出自源于东周时期周景王之子姬樊的封地，属于以国名为氏。在周景王姬贵执政时期(公元前544～前521年在位)，将自己的小儿子姬樊封在阳邑(今河南济源)，史称其为“阳樊”。其后裔因为躲避内乱来到燕国，家于无终（今天津蓟县），以原封邑为氏，为阳氏。
得姓始祖：周景王之少子阳樊
始祖地：河南济源
郡望堂号：玉田、陇西、沂水；玉田堂、崇本堂
当今排序/人口：第186位/约67万
宋朝百家姓排序：第200位开外
