尚意为尊崇、推崇、尊重。取名寓意品德高尚，受人尊重。尊崇，高尚。
言指言说、言论、言辞、语言。说话，语言。该字用于人名多指善于沟通、性格开朗之意，利于社交人缘亦有才华。
● 谌 拼音：[shèn]， 五行：金
谌(谌) shèn
◎（諶）
◎chén
◎相信：“呜呼！天难谌，命靡常”。
◎诚然，的确：“谌荏弱而难持”。
◎姓。
◎笔画数：11；
◎部首：讠；
● 尚 拼音：[shàng]， 五行：金
尚(尚) shàng
◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。
◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
◎ 矜夸，自负：自尚其功。
◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
● 言 拼音：[yán]， 五行：木
言(言) yán
◎ 讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。
◎ 说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。
◎ 汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。
◎ 语助词，无义：言归于好。“言告师氏，言告言归”。
尚言不然，夫至仁尚矣，孝固不足以言之。
【释义】谌的本义是相信，引申有真诚、忠诚之义。古代多用在人名和地名上。
【起源】源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫裨谌，属于以先祖名字为氏。裨谌，是春秋时期郑简公执政期间的郑国大夫，博学多谋，曾大力协助国相公孙侨（子产）处理国政。后裔子孙以先祖名字为姓氏者，称裨谌氏，后省文简为单姓谌氏、裨氏。
得姓始祖：大节
始祖地：河南洛阳、新郑
郡望堂号：豫章、南昌、谯阳
当今排序/人口：第277位/约24.8万
宋版百家姓排序：不详
