仪指人的仪容、外表等。又指规范的礼节形式。取名寓意为美好姿态。仪态，仪表。在名字中多指大方得体，给人留下良好的印象。
铄明亮，光明。故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》 明亮，光明，光亮的样子。在名字中多指光明、德行美好之意。
● 涂 拼音：[tú]， 五行：水
涂(涂) tú
◎（塗）
◎tú
◎使颜色或油漆等附着在上面：涂饰。涂漆。涂抹。
◎乱写：涂鸦。
◎用笔抹上或抹去：涂改。涂窜。涂乙。
◎泥泞：涂炭。
◎河流或海流夹杂的泥沙在地势较平的河流入海处或海岸附近沉积而成的浅海滩：海涂。滩涂。
◎同“途”。
◎姓。
◎擦抹
◎笔画数：10；
◎部首：氵；
● 仪 拼音：[yí]， 五行：木
仪(仪) yí
◎ 人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。
◎ 按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。
◎ 礼物：贺仪。谢仪。
◎ 供测量、绘图、实验用的器具：仪器。
◎ 法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。
● 铄 拼音：[shuò]， 五行：金
铄(铄) shuò
◎（鑠）
◎shuò
◎熔化金属：众心成城，众口铄金。
◎消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。
◎同“烁”。
◎笔画数：10；
◎部首：钅；
【释义】涂在古时候与涂、塗通用。塗字是由水土和余字组成。在甲骨文中余字像一栋房子。
【起源】源于姬姓智徐吾，智文子之子，因“智”古文同“知”，也称知徐吾，春秋晋国大夫，智氏六世祖。公元前514年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。中军将魏献子将祁氏的封邑分为七个县，魏献子认为智徐吾是卿的庶子中不失职、能够保住家业的人，提拔他担任涂水大夫。智徐吾后裔以涂为氏，是最早有史记载的得姓始祖。涂水流经山西榆次境内，春秋时，榆次县为涂水邑。涂氏一族传至晋朝时期，有一著名的东晋王朝开国重臣、大司马、新吴侯涂钦。被封为新吴侯(今江西奉新)，成为东南八省的涂氏始祖。
得姓始祖：涂钦
始祖地：山西榆次、江西奉新
郡望堂号：豫章、南昌、宜黄；五桂堂
当今排序/人口：第155位/约100万
宋朝百家姓排序：第270位
