为指成为、为人、做事、作为。（wèi）指替、给、为了、卫护。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载：“百尔所思，不如我所之。”取名寓意为文雅大方，谦和善良，福运相随。之乎者也，助词，用于人名多指人文采高超，知识文化渊博，该字有助于学习运。
● 余 拼音：[yú]， 五行：土
余(余) yú
◎（②余⑤餘）
◎yú
◎我：“余将老”。
◎剩下来的，多出来的：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（g?）（还有剩余的力量可以使出来）。
◎十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。
◎后：“劳动之余，欢歌笑语。”
◎农历四月的别称。
◎姓。
◎beyondImore thanoverremainingsurplus
◎缺
◎笔画数：7；
◎部首：人；
● 为 拼音：[wéi]， 五行：土
为(为) wéi
◎ 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。
◎ 当做，认做：以为。认为。习以为常。
◎ 变成：成为。
◎ 是：十两为一斤。
◎ 治理，处理：为政。
◎ 被：为天下笑。
◎ 表示强调：大为恼火。
◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？
◎ 姓。
为（爲）wèi ㄨㄟˋ
◎ 替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。
◎ 表目的：为了。为何。
◎ 对，向：不足为外人道。
● 之 拼音：[zhī]， 五行：火
之(之) zhī
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久之。
为之霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
【释义】余，为合体象物字，与舍同义。徐中舒：“象以木柱支撑屋顶之房舍，为原始人住宅”。《说文》：“余，语之舒也，读与余同”。
【起源】春秋时，秦国有一位大夫叫由余，他的祖先是晋国人，因避乱逃到西北部的戎（古族名）。他原在戎做官，后降秦，受到秦穆公的礼遇和重用，在公元前623年伐戎王的战役中，为秦国（都今陕西凤翔东南）扩充地域、西霸戎夷做出了重大贡献，其子孙以其名为姓氏，形成由、余二姓。
得姓始祖：由余
始祖地：陕西凤翔
郡望堂号：下邳、新安；清严堂
当今排序/人口：第40位/约633万
宋版百家姓排序：第90位
